高中游记作文

时间：2021-12-27 10:00:27 高中作文我要投稿

【精选】高中游记作文集锦八篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的高中游记作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【精选】高中游记作文集锦八篇

高中游记作文篇1

　　晨风、细雨、浮云，还有那飘浮不定的阳光，一路伴我们而行。是春天的浪漫，还是出游时心情的欢快，不记得了，我想这应该是心随景定，景至情生的结果吧，于是对天气的变幻没有过多的苛求，而对眼前不断变化的景色有着更多的关注和向往。

　　观音山，未临此山，乍听之处，就有脱俗超凡的意境。因此，在冗忙的工作中寻找点开脱，这里就是最好的去处了。首先，盘山路上树立的一块块绿字碑文，就在我们登顶朝圣之前彻底来一次涤净灵魂杂念的清洗。一如：“万物为泡，意如野马，居世若幻，奈何乐此。”再如：“色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。”另如：“若闻讥毁，心能堪忍；若闻赞叹，反生惭愧。”等等，诸如此类历经沧海桑田而千年不朽的心经，在此时此地，此情此境，默默呤念之中这怎能不使人浸入于心，烙入于魂而有了清醒清静的心境呢？！接下来，走那一段跌宕有致的山谷幽径，就会别有一番情趣了。蝉悦莺啼，叶翠花繁，蜂舞蝶恋，无论穿行于林间还是拾级于那陡险崖路间。总有这等美妙之音飘绕入耳，这等盎然之态鲜艳夺目。若不是络绎不绝的游人提醒，前面是直下“仙宫岭”门亭的陡峭石梯。我很快会沉醉以这迷人的山色了。一缕清风拂过，轻缓的步履已到门亭，也就在饱吸清心气息的时候，猛然省处，顿觉此岭其实还有另一番意味。

　　菩提径，是直达山顶观音广场的人行步道，全程500米，共有666级台阶，全路段掩映于浓荫蔽日的原始森林中，且负离子含量极高。石岩、石壁、古树虬枝，妙趣天成。由“仙宫岭”下来就是这样一段纯人工砌的台阶路了。这虽不是通往山顶的唯一通道，却比右手边的开阔盘山大道热闹多了。难道从这条路登顶比较便捷抑或容易攀爬？仰头看处，就会让人叫苦不迭。一路上去，逶迤曲折的急“之”形台阶在密林中时隐时现，没于岩壁之间。若行到险处，看那台阶，更像是一付成80多度角斜竖着的梯子。如此之势那为什么十之八九的人还偏往这条道路攀越而上呢？看那挥汗如雨，步缓气喘的人群里一张张依然洋溢着笑容的脸，似乎可以读懂些东西了。再往上走，一对年轻情侣歇脚时更是直接谈论着走这山路的意义。男的对那女的说：“走这路真累，真不该叫你从这里上去。”女的答道：“其实来这里就是为了爬山，如果不累那还来这里么？”说完只见那男的把女的早先还拉着的.手拢得更紧了。就在这时又从身旁传来一阵爽朗的笑声。“大哥，慢慢来呀，一步一个脚印呀，很快会到山顶了！”，寻着笑声看去，原来有个中年人正慢腾腾地挪动着肥胖的身躯一步步往上爬，而他的同伴正在上面笑着鼓励他。好个“一步一个脚印”品味着这句话时，我也会心地笑了。此时我全然明白了这菩提径为什么会有这种格外热闹的场面……

　　攀完菩提径，穿过“不二法门”，雄踞观音山顶，高33米，横截面宽10。6米，重3300多吨，目前世界上最大的花岗岩观世音雕像就突现在眼前了。观此圣像整体雕刻异常精美，风格极其庄严典雅，头戴宝冠，左手持杨柳净瓶，右手为无畏金刚手印，胸前饰璎珞，肩披天衣，盘从于圆形束腰弥莲座上，此时正值正午，阳光直射到圣像上，那极具盛唐风采的雕刻线条显得愈加明晰、细腻。脚下缭绕着善男信女供奉着的神香，头上一片湛蓝的天，还有那掠过圣像跟前的一群群白鸽，此时此等景象愈发把观音圣像映衬得宏伟壮观。瞻仰了这等风采后，我们就留在观音广场游览十八罗汉像，钟楼，鼓楼，大悲殿等等景观了。

　　未觉游兴减半分，天边云儿已栖霞。伴着西下的阳光，我们一行已顺着攀菩提径时提到的那条右手边的盘山大路依依不舍地赶路了。此时，迎面看到一年逾古稀的老妪在两个儿子的搀扶下蹒跚走来，我们都感动得嘘唏不已。因为，这一切特别是在这崎岖的路上已让我们的灵魂深处深深地读懂了两种德：“孝”和“诚”，一种正在进行，一种准备实施。不虚此行！刹时震憾的内心祝福她们的同时也有了这种由衷的感慨。

　　归来时，夜已暮。累，却让人安睡！这一夜，一定是个安馨的夜，因为我深信，变幻的尘世却有一种不变幻的东西——信念！我已读懂，不知你是否也会读懂。

高中游记作文篇2

　　我没去草原之前，关于对草原的所有想象都来自于老舍的《草原》，我对传说中草原的美丽和辽阔充满了幻想和期待。

　　爸爸妈妈结婚十周年，我终于有机会跟着爸爸、妈妈去看草原。我们去的是云南的依拉草原，听说依拉草原是迪庆香格里拉最大最美的草原，“依拉”在藏语里意思是“豹山”，因传说中依拉草原北边坐落的豹山是一座“神山”而得名。

　　我们跟随当地的藏族导游一路驱车去到草原，一下车，眼前的景色令我惊叹，但和我想象中的草原有点不一样。老舍先生在他的《草原》中是这样描述的：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像是给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像是只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像是回味着草原的无限乐趣。”而我眼前的这个依拉草原，草已经开始黄了，可能是到了秋天的缘故。听导游说，春、夏两个季节才是看草原最好的季节。但草原的辽阔和成群的马、牛、羊依然让我觉得心旷神怡。

　　在离我不远处的地方，正好有一小群马匹，它们低着头安详地津津有味地吃着草，一点都不受游人打扰；三五成群的藏民有的坐在围栏边上休息，有的策马来回奔驰玩耍，有的与客人在热情地聊天。好一派友好和谐！

　　草原上的天空特别的高远和明朗，天空中的云朵特别的洁白和宁静。黄绿相间的原野安静地躺在早晨明亮闪耀的阳光下面，这草原真的像是大海啊！只是比大海寂静；草原就像是一幅没有镶嵌木框的油画，宽广得一眼望不到边际。我远远地眺望，远处雪白的羊群让原本色彩单调的草原充满了勃勃生机。

　　老舍笔下的`草原是美丽的，它是春天的色彩；我眼中的草原也是美丽的，它拥有的是秋天的色彩。我想，每个人眼中的草原一定是不一样的，它可以是夏天，也可以是冬天的。因此，草原的美丽是丰富多彩的！

高中游记作文篇3

　　一路从江南走过，江南的雨我有着深刻的认识，可以说烟雨的江南是无可比拟的美，柔柔的仿佛挂在天际的丝丝银线，看到的什么都是朦朦胧胧的，在清晰与模糊之间徘徊。仿佛看得很透又似乎什么都没有看到，睁着惺忪的睡眼来形容江南的雨再恰当不过了。

　　来到西安，本来听人介绍的，说古典，既有现代都市的繁华，又有历史悠久的沉淀，似乎是穿越过来的古典美人披上了现在的外套，一切透着蓬勃的古典雅韵。我听了觉得我在西北生活了快二十年了，怎么没有发现这个现象，本来一句玩笑话，却让我不顾绕道四小时来西安瞧一瞧。

　　也许上苍不忍心让我凡夫俗子玷污这座城市，它居然飘起了雨。滴滴答答，将本已经很古典的都市装点得更加美丽，贵妃出浴，在我的脑海突然出现这个画面。西安恰是这样。被朦朦胧胧的小雨覆盖着，街头的柳树随风飘荡，远处的青石墙，地地道道的西北方言，不用闭眼睛就仿佛回到了大唐。

　　贵妃静静的躺在这座古都，不知道是孤独还是等待。明皇的思念一传千年，冲上穷碧落到黄泉，无数的华夏子孙都在闲谈。雨水使得本落满岁月的西安像是被传了无数代的玉石一样，无比圆润。透着光亮，穿越了时空的栈道，滴落在我的心头，看着来来往往的路人，我差点忍不住上前说亲爱的人额，你们居然如此幸运的生活在这个地方，天天沐浴在岁月沉积的河床上。我想我在此刻是很安静的，至少我的内心深处无比的安静。在品味这些岁月给我留下的琼浆玉液。迷迷糊糊看到醉醺醺的太白拿着酒壶狂笑，杜莆皱着眉头看今朝登榜的状元郎加鞭疾行，明皇和贵妃等待着这些人的觐见。

　　透过了雨雾，我或许真的醉了。朋友邀请我去茶楼坐坐，听着悠扬的古筝，喝着一杯碧螺春，看街头来来往往的'行路客人。我或许宁愿醉在雨中的西安，不再醒来，愿一睡千年，此时，我能够嗅到这坛酒，岁月的竹叶青。可能我已经被西安的美景喝的很醉了，不忍心在看这座很古老的城市。就在茶楼静静的听着古典的乐曲，喝着碧螺春。连眼睛都不敢睁开，生怕睁开眼睛所有的美景都成蜃楼，闪闪而逝。

　　朋友似乎看出了我深深的不舍之意，也什么话都没有说，两个人就喝着茶，雨声和古筝一起灌入我的耳膜，古城和行人填充着我的视觉。将最近几日的烦恼统统的放在了一边，我知道能静下心的日子不多，所以倍加珍惜这样的日子。只看着风景听着音乐，我想极静之下才有西安那惊天动地的秦腔吧，不动则已，一动便是惊天动地，吼的黄土抖落，把沉睡千年的关中热血吼了出来，把统一六国的铁血霸气吼了出来。

　　雨淅淅沥沥的仍旧在下个不停，让我有一种置身江岸的错觉。古道小雨，撑起的伞使人忍不住背诵戴望舒的《雨巷》。可惜没有了油纸伞，不然北国雨巷别有一番滋味。在心中悄悄的将《雨巷》默念了一遍。因为自己没有太多的文采，也写不出那么经典的句子，只好借花献西安这座古城。当把所有的诗情画意都用上也没有办法来形容的时候，我选择了沉默，就像西安这座古城一样，静静的躺在这里，任凭岁月的磨练。大爱无声，说了这么多或许我还没有把西安融进我的骨子里吧

高中游记作文篇4

　　每当有网友问：“你是重庆的啊？？那朝天门是不是和网上一样壮观？解放碑真的三步一个美女？”每当被问到这些的时候就莫名的词穷，重庆游作文1300字。现在终于有机会可以去重庆主城走走。

　　在火车上颠簸了六个小时，晚上十点半终于抵达了重庆；跟着人流挤向出站口，我的心情也像这人流一样的“澎湃拥挤”。努力描绘着这五一重庆游会有怎样的精彩。

　　第一站：磁器口。都说来了重庆一定要去看看磁器口，一定要去尝尝磁器口的陈麻花。我去的时间比较早，所以人不是特别多；我和同学就沿着羊肠小道，信步在其中。我挺喜欢江的，坐在石头上，看着那平静的江面，偶尔从江面开过一两艘轮船，江面就像一块布一样被分成两半，倏尔又和在一起。看着那宽阔的江面，不难让人有“海纳百川，有容乃大”的感受。

　　在磁器口还真的有很多稀奇古怪的东西，你可以在里面看到古代店小二在门外招呼客人的场面，不注意还以为是哪个剧组在这里取景呢！也可以看到现代装饰的咖啡屋。让人有穿越古今的感觉。这里的衣服也很有特色，如果你想买件中国风或者古典风的衣服，不妨来这里淘一淘。总之这里的吃的玩的都是应有尽有。绝对让你尽兴。

　　不过让我最意外也最好奇的是，在磁器口的鸡是用绳子绑在脚上养的。这还是第一次看过还有这种养鸡的。可能是我少见多怪吧！哈哈。

　　第二站本来打算去爬歌乐山的，可惜天公不作美，天降大雨。临时改变计划：去大学城走走。

　　花了一个下午走马观花的逛了逛重师、重大、川美。就这三个学校还没看完呢！想想自己的学校，五六分钟就走完了，初中二年级作文《重庆游作文1300字》。心中不禁黯然神伤，但谁叫自己当初不努力学校呢？？？

　　都问我上重庆去玩了多少个地方，当同学们听到我的回答后都说五一就玩了这两个地方？？或许在同学们眼中应该把我们耳熟能详的地方都得看个遍吧！比如什么洋人街、解放碑、朝天门等。但也只有去了的人才知道两天时间你能看完吗？或许你在出发前久开始计划所有的行程，但计划终究赶不上变化。

　　下午我坐在重大的天鹅湖边，看着平静的湖面，湖里面游着成群结队的色彩斑斓的鱼儿；两只黑天鹅优雅的游在湖面上，不管人们怎样的挑逗它们，它们都不会搭理。或许这就是鸭子和天鹅的.区别吧！看着这些，感觉这才是真正的大学生活。而想想自己的大学，每天爬坡上坎，爬上了坡还得去挤食堂。没有任何乐趣可言。为什么别人就可以在这么优美的环境中学习，而自己只能在原生态中度过自己的大学生活？？坐在湖边想了很久。人家能享受这样的环境是通过努力得来的，而自己的原生态环境最终肇事者就是自己。既然以是生米煮成熟饭，还有什么可怨天尤人的呢？如果只是一味的排斥原生态环境而不思考为什么自己会在这里呆四年，那真的是无药可救了。经过了一番“痛苦挣扎”，我的心境就像这湖面一样平静了，因为我知道回去以后该做什么了。

　　其实这次去重庆最大的收获是我那些可爱的同学们。她们的热情款待真的让我很感动，就在初高中同学聚在一起的刹那，有种说不出的感动，以前一直以为是一个人，但当我回过头去看时，发现我身后站着的是一群人；这辈子有这些好友足矣，我会好好珍惜的，朋友。

　　这次重庆游，没有白游。不仅长了见识，也让我明白了很多事，回来了虽然心里的落差还是存在但至少我明白了回来了该做什么。谢谢你，重庆游。

高中游记作文篇5

　　今天正月十五，晚上闲着没事去南京夫子庙逛了。夫子庙人挺多，尤其以文庙门口最多。在天下文枢牌坊旁的秦淮河边有金陵十二钗的大灯笼。在河的对面依旧有两条旧纸龙，围着一个可以活动的玉帝灯笼。在文庙里有灯展，我钱不多就没去，去秦淮区贡院西街24号的莲湖糕团店吃了一碗赤豆元宵和两个鸭油烧卖，据说是老字号。赤豆元宵有点甜。

　　由文庙前的人群想起了在家乡过十五时转黄河的人群。

　　我小时候家里正月十五左右几日总是很红火，视年景好坏，有时长达七天，有时三天就结束。白天在村支部附近广场，我们称之为“大面前头”或者“大队前头”的地方敲锣打鼓，人们围成一个圈看表演。表演节目有秧歌，踩高跷，武术，二鬼摔跤等，有时会直接请一个歌舞团或者唱戏的来热闹一天。

　　到了晚上，小学学生到学校集合，每个人都自带灯笼。有几年我是用装白酒瓶的纸盒子自己制作的一个，用粗针在上面按一定样式扎好多眼，里面放只小木板，把蜡烛蹲在上面就算是一个灯笼了。后来曾买了一个电灯形式的塑料蜜蜂灯笼，虽然精美了许多，但是没有动手的快乐了。学生到齐之后就排队去游街，首先赶到大面前头跟上舞龙的队伍。舞龙最前面，之后是刘家阁的锣鼓队，其次才是长长的学生队伍，一个个亮着灯笼，从街上走，很是好看，很多人是看完了学生游街才去黄河场转黄河的。

　　黄河是一种类似于迷宫的阵法，先在一个叫做黄河场的地方插上粗杆，然后用细竹杆将粗杆连起来，在粗杆的顶部摆上油灯就可以了。粗杆一共361根，象征一年365天，当然这个算法有点误差。粗杆就像是围棋里的线的.交点，细竹杆就像围棋里的细线，不过每相邻组成正方形的四个点不是全封闭连着的，所以空隙会组成一条路，围着围棋盘转九个大圈，九九八十一个小圈，绕来绕去可能就是转黄河名称的来历。黄河阵有一个入口和出口，都位于阵的正北面中央的位置，叫做南天门。

　　黄河阵插好之后要等晚上转，游街的队伍来到黄河场之后才开始进入黄河里面转。以舞龙的打头，其次是学生队伍，不过学生总是挤不过大人的，总有人能够先挤进黄河阵里。绕完八十一个弯之后会转到黄河阵中央的老杆下面，然后会很努力的吐一口痰，迅速跑出去。只不过后来几年改进了，改成投钱了，一般都是投硬币，和收钱的小庙一样了。

　　转黄河的过程中会放孔明灯，也叫天灯。倒是有几次天灯没上天掉下来点燃草垛的。转完黄河之后会放烟花，放上十几分钟，比城里放的痛快多了。放完烟花之后会有一群男孩子们围上去捡没点燃的炮和烟花。烟花放完会放电影给大家看，小时候孩子们很希望晚上看电影，一边看电影一边上砖垛，或者点火暖手。不过近几年没有人在外面看电影了，都有家庭影院了，到现在偶尔会想起童年的欢乐的时光。

高中游记作文篇6

　　华清宫怀古

　　——西安游记之四

　　骊山青翠，殿宇恢弘。

　　骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。

　　华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。

　　唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？

　　可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。

　　武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。

　　武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。

　　在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。

　　据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。

　　唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。

　　唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。

　　唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。

　　唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。

　　唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。

　　唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”

　　梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。

　　唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的`角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。

　　华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

　　唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。

　　还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。

　　在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。

　　唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”

　　为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”

　　在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。

　　白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。

　　唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。

　　为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。

　　当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。

　　如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。

　　按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。

　　唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。

　　此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。

　　可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。

　　出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。

　　安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。

　　“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。

　　唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。

高中游记作文篇7

　　经过一个小时的飞机航程，我们终于来到了一个红瓦、绿树、碧海、蓝天的城市——青岛。

　　第一天大海

　　在旅馆经过短暂的休息后，我们就迫不及待地来到了第二海水浴场。只见那里人山人海，有玩沙子的，有晒太阳的，还有游泳的……我赶紧换好泳衣，向大海跑去。走在细细软软的沙滩上可真舒服，真想躺下来晒晒日光浴，可我抵不住大海的诱惑，跑向海滩上拾贝壳、在海里追逐小鱼群、还和海浪搏斗……这一天下来，我精疲力竭，心里却意犹未尽。

　　第二天极地海洋世界

　　“没去过极地海洋世界，别说你到过青岛。”这句广告语贴在了极地海洋世界的大门上。首先参观了企鹅的家，一群群企鹅首尾相接，在水中游来游去，互相梳理着羽毛，悠闲自在可爱极了!随后我们来到了海豹的家，它们都懒洋洋地躺在石头上，伸着懒腰。还有海豹表演，真精彩呀!最后我们走进了真正的`“海底世界”。走在“海底”，头上是成群结队、五颜六色的小鱼和令人望而生畏的鲨鱼。但它们都伤不到我，因为有一层厚厚的玻璃阻隔开来。咦，那是什么，只见两名潜水员正和鱼群嬉戏，还向我们打招呼呢!经过了一天的游览，我们恋恋不舍地走出了海洋馆。

　　第三天奥帆基地

　　奥帆基地的海面上停靠着各式各样的奥运帆船，我也体验了一回帆船，游赏了大海。接下来还参观了奥帆博物馆，里面陈列着许多帆船模型，最有趣的则是观看5D海洋电影，真是身临其境。离开奥帆基地沿着海岸线游玩了两个多小时，沿途有：五四广场、音乐广场、滨海步行街等许多美丽的风景。

　　第四天海军博物馆

　　我们乘车来到了海军博物馆。草地上停放着许多各式各样的战机和坦克，海面上一艘艘战船，显得威风凛凛，我还和它们合影留恋。

　　因为时间有限，许多地方都没来得及游玩，恋恋不舍地离开了这座美丽的城市。青岛你去过吗?要不下次跟我一起去吧!

高中游记作文篇8

　　参加夏令营的五天四夜里我的耐力得到充分的锻炼，比如体力——每天马拉松似地走路，比如耐心——多次的不必要的等待，又比如消化能力——对小米粥的恐惧（其实绿豆粥还好，就是看起来让人没食欲）。但是真正让我终生难忘，让我从新认识自己的还是爬长城。

　　去北京之前爸爸直接告诉我：长城太陡了，你就不要爬了。同学告诉我：台阶太高了，难爬，我都没爬上。我和从小一起长大的表妹说起：人生难得一次，死也要爬上去。

　　那天去长城坐了两个多小时的车，早餐没吃好又有点晕车。我们爬的是天下第一雄关——居庸关，站在长城脚下时妄自菲薄地想长城也不是很高，肯定能爬上。因为时间原因，书记给我们选了一条最陡的路。刚开始上长城时人很多，可以说是很讨厌的拥挤，但越往上越觉得看到人就是动力。长城设计的很巧妙，就是在爬的时候你能看到最高的地方只有下一个烽火台，你永远不知道后面还有几个烽火台，还有多远，如果你不一直爬，你永远都不知道终点在哪里。我不想追究它的设计是否有意，有怎样的含义和作用。我唯一确定的是这样的长城真的很折磨人。作为体育从小学一年级开始就一直倒数第一的宅女，我在期间的状态分三个阶段。

　　第一阶段：满怀信心地、轻松地爬。觉得长城没有想象中的陡，甚至诧异第一雄关的称号。那时并不知道到后面我得为我的无知付出怎样的代价。最高的烽火台是18号，而我第一阶段状态的结束在2号烽火台，却感觉体力还剩一半，我第一次坐下休息了。我知道对于很多人来说再上几个烽火台也不会觉得累，于是在北京第一次我对自身体力的失去了自信。虽说下长城后得知杨洋老师只爬了两个烽火台，我的自信就回来了，但当时心情一下就变得紧张了。

　　第二阶段；失去信心、靠意志力支撑着痛苦地爬。这个阶段爬了大概十个烽火台，每爬一个休息一会，期间擦了多次药水和吃了几次巧克力以防昏眩。每时每刻都有要晕倒的感觉，汗如雨下，把背包浸湿，耳边出现耳鸣，把外界的声音隔绝只剩下自己急促的呼吸声。已顾不上被太阳烤的热辣辣裸露的皮肤、手扶铁栏杆的地方烫出的水泡，只剩下一步一步数着台阶向上爬的如行尸走肉般的`我。我无数次的想要放弃，可笑的竟是我那优柔寡断的性格鼓励了我，我对自己说：上去固然艰难，但你现在怎么下去？脚都软了，真是不可谓不谓上山容易下山难。最后实在坚持不住的时候就把山顶想成自己理想的大学，一遍又一遍地羞辱自己：连长城都爬不上去的人，你凭什么认为你可以上大学，拼搏的高三也要这般放弃吗！这一下倒好，学习的压力也被我带出来了，自己对于父母不信任的不甘心，对于学习成绩的不甘心，对于不被认可的不甘心的情绪被激发了，一度哽咽地爬着阶梯，想起来还真是是悲壮啊。结果晕车时不适的症状也被带出来了，在烽火台里的垃圾桶吐了。吐完后倒是觉得轻松了些，还在继续爬，竟然被我追上了一小分队。于是我的内在激励变为团体激励，进入了我的第三个状态。

　　第三阶段：重拾信心、体力透支艰难地爬。这个阶段基本上体力透支的厉害，每爬二十个台阶就要站一下，每次小队在前面准备休息完时，我才来到休息点，因为怕落下更多所以基本没怎么休息。期间一直担心爬上去下不去，一位家长就安慰我说上去了就一定下的来，还为我遮阳。要是平时她这样和我说我可能不会有感觉，但当时真的感到很温暖，很受鼓励。这应该就是为什么人应从善的原因吧，因为你可能不会知道一点小小的关怀会给人多大的鼓励和温暖。爬的过程不觉得长城有多漂亮，毕竟阳春的山也漂亮，从小也在山上玩大的。但是到顶的时候才发现长城有一种霸气，他是雄伟的美，震撼人心。

　　这次虽然没去多少地方，但心中梦寐的北大未名湖，大剧院，鸟巢、水立方、故宫、天安门广场都去了，北京的美也领略了，很满足。还听了清华教授的让我感动的落泪的演讲。真的感谢学校提供的机会，和带队老师的的努力和关怀。

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