高考作文集合6篇
无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的高考作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高考作文 篇1
裹身于这个物欲横流的社会，穿栖在信息交织如网的时代，面对每天如潮涌的语言，我们该相信谁呢?信他，抑或自己?
有人说，走自己的路，让别人去说吧!
有人说，应当耐心地听取别人的意见。
还有人说，常问路的人不会迷失方向。
俯首是春，仰首是秋;月圆是画，月缺是诗。每个人都有自己的道理。行走在岁月的流年中，我们应该相信自己，同时也要听取别人的意见。
相信自己，我们可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在风浪翻滚的怒涛中，我们仍然能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾;相信自己，即使在山穷水尽疑无路的境地，我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。“走自己的路，让别人去说吧。”但丁这句话不正告诉我们，要相信自己。人生风雨兼程，成功和失败同在，积极与消极共处。无论悲喜伤痛，都要坚守自己，相信自己。只有相信自己，方能在这信息高速发展的今天，准确地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。
相信自己，并不意味着排斥别人;相反，相信自己，而是要善于听取别人的意见。波兰不是有句谚语：常问路的人不会迷失方向。
漆黑的海上，海轮不仅要遵循罗盘的.指向，它还需要海上灯塔的导航。人生亦如此，没有谁可以一意孤行地走向成功的巅峰，他人的意见有时如登山的拐杖，支撑着你前进的脚步。
唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君;齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势;孙中山提出建设三峡的设想，岂不是因为善于听取别人的意见的结果?
听取别人的意见，方能集思广益，兼收并蓄，最后创造出辉煌灿烂的宏伟事业。
当然，听取别人的意见，绝非相信一切人。相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。应当耐心地倾听他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，有则改之无则加勉。
人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几多惆怅，几多感叹。行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也无相信一切人。相信自己，也能听取别人的意见，，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。
相信自己，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。
听取别人意见，坎坷人生道，多一份坦荡情怀。
相信自己，听取别人意见，方能在荣荣枯枯的岁月栈道上，一路奔放，一马平川。
高考作文 篇2
背上智慧的行囊，它供我成功的能量，让我勇敢与坚强，成为国家栋梁，实现强国梦想，坚定走向光明的远方。
三岁蹦蹦跳跳进入学堂，开始背上人生的行囊，每天迎着雨露与朝阳，好好学习天天向上。渡过童年美好的时光，无忧无虑中智慧成长。大脑从书中吸取知识的营养，身体渐渐变得强壮。 然而学习征途中有很多迷茫，一头扎网络中迷失方向，在迷人的游戏中夜夜游荡，身体消瘦的看不到脸庞。吸根香烟认为是帅酷模样，喝瓶白酒体会醉鬼的熊样。年纪青青就搞对象，手拉手在大街上闲逛。还与别人出手打仗，打断他的腿是没有商量。混天了日成为我的忘想，我的未来没有了希望。天天逃课还要对父母说慌，那有心思把学习放在心上。学习成绩更是一落千丈，父母为我愁断肠。
感恩父母一串响亮的巴掌，打的我两耳嗡嗡直响，双眼直冒金光，唤醒我重新背上智慧的行囊。洗心革面不能让父母失望，我要为自己人生找到明确的方向。考上大学是我的`近期目标方向，“为中华崛起而读书”是我的长远志向。如果再茫无目标的流浪，未来人生与平凡尘土无异样。立刻行动内心充满力量，我要开采自身的金矿。人生要学会勇敢与坚强，生命之花处处开放。我打开心灵的天窗，回到知识的海洋，学习高尔基扑在书上，像饥饿似扑在面包上。学习积极的正能量，统统装入我的智慧行囊。遇到再大的困难与彷徨，只是从不曾忘却心中的梦想。攻克学习道路上层层阻挡，顺利跨入人生梦想的大学堂。
在大学知识的海洋中翱翔，把专业知识与技能装入智慧的行囊。蓄积成功的智慧能量，将来踏入社会后能派上用场。大学毕业后要干一行爱一行，要在新的工作岗位上，不断学习补充新的能量，用智慧把工作做漂亮。
我学业有成回到家乡，让家乡变成美丽模样，山青水秀花儿香，有机粮食装满仓。科技兴企创新强，精工细作出巧匠。税收调控房价降，让咱百姓买起房。诚信明道去经商，丝绸之路拓市场，儒商智慧创辉煌，多赚美元和英镑。工作积极敢作敢当，苍蝇与老虎全打光。智慧行囊充满能量，再困难的事都能扛。 是英雄就要血战沙场，为保卫祖国起钢枪。牢记旧中国历史的血泪悲伤，割地赔款杀光烧光。当今崛起的中国再不会那样，智慧与勇敢的军队保卫国家边疆。我军的量子通信无阻通畅，中国造的“反物质炸弹”世界第一威力强，让每一个侵略者统统死亡，五星红旗永远在上迎风飘扬！智慧勇敢圆我强国梦想，中华民族永远屹立在世界的东方！
备好智慧的行囊，它供我成功的能量，让我勇敢与坚强，成为国家栋梁，实现强国梦想！坚定走向光明的远方！
高考作文 篇3
老外眼中的中国关键词
陈丹青说：假如我们能有勇气承认，则人文素质的低下、人文教育的切迫，是百年革命的深刻报应。
——题记
中国，位于东亚，是一个具有渊渊五千年历史长河的国家。在这片广阔无垠的黑土地上，孕育了一代一代充满智慧的人，他们礼让、仁义、勤奋、孝顺，智慧与果敢并存。他们有一个响亮的名字：华夏中国人。
百年革命就像一片一望无际的深褐色海洋，它狠心将中国千年传承的美德抹去，古代与现代这两个模糊的概念就只能隔着海洋彼此相望，现代在向前狂奔，古代在缓慢地追赶，却无论如何都追不上。我们却美其名曰，中国的发展突飞猛进，而中国人已经成为了名符其实的现代化人民。
古代已经衰老了，如同开败的残花，它光辉的年代已经还给了历史，这个年代叫做岁月。现代却在茁壮成长，如同春季的笋芽，而成长的背后，却有意无意得丢下了什么。
我曾无意间看到一个短片，讲的是一位中国大学生到美国留学拍下的外国人对于中国人的看法。那样自以为是的我信心满满得以为全世界都认为中国是一个绝对优异的国家。记忆最深刻的是，一个金发碧眼的女生说：中国人素质很低，我完全无法接受中国被称为礼仪之邦。我对这个国家的骄傲瞬间被这番犀利的讽刺击垮，我完全无法接受中国人竟然被斥责素质低下。我有一个姐姐在美国留学，她有一次打电话给我用不可思议的语气对我说：有一家酒店的花瓶上竟然用中文写着‘不要在花瓶中丢弃垃圾’!
这是所谓的现代化的中国人给我们亲爱的祖国母亲冠上的耻辱，难道一定要等到被全世界痛批之后我们，炎黄子孙，才会觉醒吗?
放眼望去，那么多国家正在伏案疾书，努力钻研那些被大部分中国人丢弃的东西：人们对于孔子思想从当时的敬仰推崇，到现在的不屑一顾;对于端午重阳这些传统节日从当时的热闹欢腾，到如今的冷冷清清;对于汉字从当时的欣赏珍爱，到当今的.草草了事……而外国却设有孔子学院，无数外国人在探寻孔子思想的深沉;韩国正在申请中国的各种文化遗产：端午节、本草纲目、汉字……甚至连孔子、李时珍、西施、中医、活字印刷术等等毋庸置疑源自中国的人与物韩国仍旧在向我们争夺。中国人的确没有好好珍惜这些珍宝，任它们在历史的长河中蒙上尘埃，而等到韩国视为珍宝向我们争抢后我们才有了些许悲愤，这难道不是中国人的失败?
中国人不需要从别人的嘴巴里了解自己的面貌，因为我们是炎黄子孙，我们流的是华夏民族的血液，我们骨子里是蚩尤天皇的灵魂，我们的铮铮傲骨铁胆忠魂，从不需要他人多加评论。
可是，那样精忠报国忠肝义胆的中国人，已经被历史归结为过去了。
现代化的中国人，仍旧是那个不懂礼貌，素质低下，谈吐不雅的中国人。也许这真的是百年革命的报应，清朝腐败的报应，崇洋媚外的报应。如果中国想要真正的发展，想要改变世界对中国人的看法，那我们就必须停下我们大迈的步伐，“回归过去”。别让自己向全世界介绍中国时，只能失落地说：中国曾经是一个全世界公认的礼仪之邦。
拿破仑说：“那是一头沉睡的雄狮，最好就让它永远沉睡下去吧!”可是，中国人总有一天会苏醒的，就算我们是一头多病的、沉睡的雄狮，但是当我们醒来时，全世界都会震动。
高考作文 篇4
为了帮助x生打开思路，前几年江苏卷的命题者们常常要在题目前加上一段提示语，但提示语也是个双刃剑，提示语框死了或是提示得不周密，反而弄巧成拙。有人因提示语而打开了思路，有人也因提示语而误入歧途。
今年的高考作文的命题者打破常规，没有费尽心思拟什么提示语，而是在文题前提供了三则材料，这三则材料很有代表性，有中有外，有古有今；既有家庭人伦的忧与爱，也有国家民族的忧与爱，更有广泛意义上的忧与爱，给了考生诸多提示与启发。这种材料加命题的方式不知是不是将来转为材料作文的一个过渡，反正江苏的命题模式也应该有所改变，总是命题作文，命题者也会有江郎才尽的一天的。
文题与现实生活紧密联系，能引发考生对“忧”与“爱”的深层次的思考，而且这种关系型的作文题更有利于考查学生辩证思维的能力。“忧”或“爱”的对象是什么？应该是同一的。忧是一种社会责任，历史使命，有了责任感和使命感，对生活、家庭、社会就会充满爱。“忧”中要有“爱”，“爱”中又要有“忧”，忧国与爱国，要写出忧与爱的逻辑联系，先有忧后有爱，爱从忧中来。这是对学子们水平与智慧以及人性与品德的综合大考验，任何一个方面的肤浅与缺失，都或多或少影响着精彩作品的诞生。
同时，文题的发散性又很强，既可写小忧小爱，对亲人、对同胞，体现亲人、同学、师生、邻里之间的关心和爱护，对生命个体的忧与爱，也可写大忧大爱，写对祖国、对民族命运忧与爱，不同层次的考生也都有话可说。人们常说“居安思危”，实际上就含有“忧与爱”的意思，有了忧患意识，忧患的最终是为了爱，这样文章选材比较广阔，自然就会有深度。
在文体的选择上还是比较公平的，考生无论选择哪种文体都可成文。写记叙文，你可以叙写生活中的点滴片断；写议论文，你可以纵论“忧”与“爱”的`内在联系和辩证关系。无论是写记叙文，还是写议论文，都要扣住两点写，如果阅卷老师能从你的文章中感觉到你的“忧”是因爱而生的，而你的“爱”又因为“忧”而显得更加浓烈，那你的文章就一定能获得高分！
金陵中学特级教师、语文教学专家喻旭初认为，这个题目也对中小学的教学有一些启示。他认为，在教学中要引导学生热爱生活，观察、了解生活，引导学生理性地思考生活，增强公民意识。喻旭初认为，现在社会欠缺公民意识，对很多事情都麻木了。而有了忧患意识，就会发现问题，思考问题，解决问题，这样也会促进生活中一些不良现象的改变。
南京一中特级教师孙芳铭如果考生在考场上不是胡编乱造，不是像往年一样靠引用古人、死人过日子的话，好好去写这个题目，写作过程就会是一次灵魂的洗涤。据我了解，今年考生中很多都是从大的方面来写，写忧国忧民的不少；也有一部分从小的方面来写，写忧父母，比如忧父母年龄大、责任重等，我觉得这些都可以写。但是这样写很可能写出来的就是“大路货”。考生写自己有真切体验的“忧与爱”会更好。例如一高二的学生作文《吃饭》，写的是他爸爸在一个大饭店请人吃饭，结果人一个也没来，他爸爸就打电话给他爷爷奶奶，谁知爷爷奶奶开心地一路跟别人说。直到回家后还在讲儿子今天请我吃饭。结果小作者看到爸爸回家后痛哭流涕，感触很深。这种文章就很好。如果考生能够从自己的实际情况出发，写一点真切的体验，就能写出动人的文章来。
中国写作学会副会长尉天骄认为这个题目很多学生都有话说，写得好却不太容易。因为很多学生很容易走到套路上，拿屈原、文天祥等等来举例。这个题目要写好，怎么写呢？比如抓住孟郊的诗，是母亲对儿子的爱，可以反过来写儿子对母亲的爱；也可以取自己熟悉的入手，比如农村学生可以写河流的污染、土地的减少，比如“我为什么忧患河流污染呢？因为我太爱我门前这条小河了。这是我从小长大的地方，所以看到河流污染忧心忡忡。”城市学生可以写因为居住环境的变化而引起的亲情淡化。但很多学生想不到这些，容易写到套路上。我还担心一个问题，这个题目可能有的学生会把忧和爱写分离了。只写爱不写忧、只写忧不写爱，或者将两者写脱离了都是属于跑题了。
高考作文 篇5
人到中年的庞科长常常为自己肥胖的身材而感到头疼。
有一天，庞科长听说市文化宫新开了一家减肥健美中心。晚上七点钟，他便来到了文化宫。
庞科长交了钱办完了手续，年轻漂亮的经理杨丹丹把庞科长带到了摆满健身器械的大厅里。杨丹丹请庞科长先到跑步机上跑步，等一会儿学员们来了再进行减肥训练。
杨丹丹走了，庞科长在跑步，不一会儿便气喘吁吁了。这时候，进来一个身材瘦削的`中年男子，他冲庞科长笑了笑，便走到“健骑机”前脱衣服准备热身。庞科长一见，心里好笑，便问：“老兄，你身体不胖呀，为什么也来减肥?”
中年男子扭过头来看了庞科长一眼，说：“我不是来减肥的，我是来练健美、活动身子骨的，祛病强身嘛!”
庞科长自嘲地笑了笑：“哦，这还差不多。还是你好啊，身材苗条，上班轻松，少惹麻烦。”
对方迷惑不解：“什么上班轻松，少惹麻烦?你上班不轻松?”
庞科长停止了跑步，抓起毛巾擦着满脸的汗水：“你不晓得，我们局长长得精瘦精瘦的，跟你差不多。有几次，我跟他一起出差，有人把我当成了局长，把他当成了我的随从，弄得我好尴尬哟!”
高考作文 篇6
春桃妖娆，它不惧斗艳争芳，绽放出灼灼华光；夏莲淡雅，它不惧沾染铅华，亭立出绝代的风姿；秋枫凄艳，它不惧粉碎身躯，舞动出生命的赞歌；冬梅清傲，它不惧雪花欺凌，坚守出灵魂的倔强。它们告诉了我们追求的真谛，为梦想去飞翔，就不惧十丈软红，颠倒磨折之苦。
把苦难当做云梯，它会带我们到达人生的高度。当腼腆的中国男孩刘伟站在《感动中国》舞台上时，他赢得了全场人赞扬和尊敬的掌声，断臂的他用双脚弹奏出了一曲曲震人心魂的曲子，最可贵的是他面对苦难时的乐观和豁达精神。当主持人对他感叹道“上天对你很狠的”，他淡若清风一笑道“还好还好”。这话透露出的`不是岁月的沧桑，而是一种豁达，正是这种豁达，让他面对残缺的身躯还保留着一份劫后余生的庆幸。我们总会潜意识里不愿自己受苦，哪怕一点儿“情伤”就做出一副全世界都抛弃你的样子。其实啊，这地球也不会因你一个人就停止转动吧。要记住：你笑，整个世界陪着你笑；你哭，只有你自己一个人哭。若是我们平常对自己“狠”一点，不要一丁点事就“要死要活”，那么我们便会发现：其实我们的人生还有更好的路可走，把苦难当做助你青云直上的梯子，你会达到人生的高度。
把苦难当做云梯，它会带我们到达人格的高度。古有文天祥无视敌军的诱惑“留取丹心照汗青”，今有孟佩杰为报养母收养之恩不离不弃，中有鲁迅为唤醒麻木的国人“弃医从文”，外有哥白尼为科学被火焚烧，他们忠诚、感恩、胸怀天下，绝不妥协，因此达到了人格的高度。但这社会上依然存在着埋怨父母、辱骂父母，甚至残杀父母这样的例子，究竟是什么目的需要残杀父母才能达到？为人子女的，将来不应该是为父母撑起一片天吗？何至于如些残忍地对待他们？苦难不应该是堕落的理由，应该是前进的动力，带我们到达人生的高度。
我愿意把苦难当做云梯，攀登人生的高峰；我愿意把苦难当做云梯，攀登人格的高峰，穿过五湖四海，九洲八荒，直到生命的终结。
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