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所见教学反思
作为一位到岗不久的教师，我们需要很强的教学能力，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，那么优秀的教学反思是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的所见教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
所见教学反思1
《所见》这首诗，简单明了的语句展示了“意欲捕鸣蝉”的乐趣：那天真烂漫、童心童趣的小牧童，坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！想去捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。下面是《所见》这首诗的教学反思：我在《所见》的教学过程中主要是这样做的：
在学习生字的环节中，我请同学们看“蝉”字。让学生理解蝉是一种昆虫，所以有虫字旁。同时让学生结合《金蝉脱壳》这篇文章，让学生如体会那小牧童想捕蝉时的神态。学生们对于接下来的学习更有兴趣了。
由于《所见》这首古诗比较浅显，所以我告诉学生们说：“这首古诗给我们讲了一则有趣的小故事，谁能试着把它用自己的语言讲给大家听听呢？”学生们大都能理解，在围绕“意欲”一词的商讨后，就用自己的语言把《所见》的意思快速地讲述了出来。而且发现经过学生自己的理解后再记忆，学生背诵古诗的劲头更大了，速度也快了很多。
学生的感受是通过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在《所见》的'教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自己的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，这种教学方式符合新课程提倡的教学理念，培养了学生学习语文的乐趣。
所见教学反思2
在备《所见》一课时，我就思索，如何才能激发学生的兴趣，让他们展开想象的翅膀呢？在思考了一番后，我决定在上课伊始就创设一个讲故事的氛围，让学生觉得学古诗是很有趣的事。首先我出示教学课件，请学生仔细观察后编故事。我是这样启发的：“同学们，这是一幅画，这幅画画了一个故事，你们能讲讲吗？请仔细看这幅画，把这幅画所画的故事讲出来。这是大家的强项，相信大家一定能讲好的，我就等着听故事啦！”为了让孩子们能够把故事编写完整，我在课件上设计了几个问题来引导孩子。然后学生开始自己练习讲，几分钟后，大部分学生举起了手，我请了两个人来讲。这两个人既把画面上的情景全讲了出来，而且还十分流利，这是我没有料到的，也许是我的启发起了作用。在表扬了一番后，学生想讲的兴致更浓了。紧接着，我引出了作者和诗题，我是这样说的：“清代有一位诗人叫‘袁枚’，他来到乡间，正好看到了这一幕，就用诗把它记录了下来，题目叫《所见》。”很自然的就引出了诗的题目及诗人的简介。
语文教学的最终目的就是教学生“学会学习”。所以在初步感知古诗这一环节，我设计了预习古诗的“三读法”：“一读：读准读通课文。（大声朗读）二读：划出生字，记住字形（不出声音默读）三读：读懂句子，学会提问。(轻声读)”既让学生明确了预习任务，又教给学生学习的方式，提高了学生的学习能力。
意境，是诗歌的核心。教学古诗，应该运用多种形式，如形象生动的语言、鲜明逼真的画面、优美和谐的音乐……通过这些手段，让学生张开学生想象的翅膀，想象古诗所表现的情境，使自己如临其境、如闻其声、如见其人。课堂上，我播放音乐诵读，让学生闭上眼睛边听边想象你都看到了什么，初次感悟、体会诗句的意思。因为这首诗的诗意比较浅显易懂，所以，我充分利用鲜明逼真的画面，一幅画一句诗，图画结合，学生在意境中观察，在意境中理解每一句的`诗意。学生自然而然的就理解了“振”“意欲”“捕”“闭口”“立”这几个词语的意思了。
课堂上虽然学生的学习积极性比较高，可是仍存在着一些不足。诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。可惜在诵读这方面给学生读的时间太少；另外，在编故事这一环节中没有把握好时间，用的时间比较长，后面设计拓展练习没能进行就下课了。今后在课堂掌控这方面需要加强。
所见教学反思3
对于一年级的孩子而言，他们最喜欢的就是故事性强、有情节的'内容。古诗的学习一般难以激发起他们的学习兴趣。而这首古诗恰好满足了他们的需求，是故事，也是古诗。我利用这个关系，引导学生快乐的学习。小孩子天真活泼，好奇心强，爱动脑筋，因此，设计了好多的问题，这些问题都注重唤醒孩子的生活体验，都是孩子感兴趣的话题。如：开始时牧童的心情如何？她捕捉时的表情会是怎么样？他能捉到禅吗？让他们从牧童身上发现自己身上的活泼机灵的影子，从自己深受牧童机智可爱的形象。
所见教学反思4
南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种有意之情又被一种亲切之感所代替。
在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的`思想感情。同时，我希望在学习古诗中，让学生知道学习研讨的方法、步骤。
课堂上，我先出示学习古诗的步骤，再引导学生一步一步地去学这首古诗。由于学生学习的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学进行得也较为顺利。一节课下来后，我觉得这样的做法是有效的，但是，在体会诗意和感悟诗情上我还是感到有一些不足。
通过这节课，我有几点想法：一是在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学习。八年级物理教学反思鸟岛教学反思夜莺的歌声教学反思
所见教学反思5
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁独在异乡，触景生情而写下的一首古诗。整首诗歌所见之处无不触动着作者思念家乡亲人的情思，所听之处无不撩动着作者孤独郁闷的心绪。如何让学生理解诗歌的内容，走进诗歌寂寥惆怅的意境之中，感触一位孤独异客的悠悠思乡情，我想就从这所见、所听入手吧！
多种渠道解疑惑
堂伊始，让孩子们独自吟诵、有节奏吟诵、全班齐诵，在声声诵读声中感受诗歌的韵律之美，领悟词意、诗意。显然，若要领悟诗意，仅靠诵读是单薄的，同时引导学生借助注释，借助同伴，最后借助老师理解诗意。这不仅体现学生学习的主体地位，也体现了教师的具体指导。在此过程中，相机提问：诗人所到之处见到了哪些景物？有梧叶、秋风、儿童、灯火、篱落、秋江等。继而提问：同学们是否能描绘这些景物是怎样的？飘零在空中泛黄的梧叶、萧瑟的秋风、一缕隐约的灯光，稀疏的篱笆等。如此再度深入提问:你能这一幅幅画面中感受到些许什么呢？果不其然，班级中有不少孩子感受到了寂寥的氛围，这就为孩子们走进诗歌意境奠定初步的基调。
情境渲染悟情感
我试图设计情境，让学生联系上下展开想象。想象眼前凋零的梧桐树叶在萧瑟的秋风中四处飘落，面对此情此景，客游在外的诗人会想些什么？想象夜深人静，寒意正袭向诗人之时，可他却看见远处的人家闪耀着一缕灯光，篱笆下闪动着儿童玩耍的'身影，料想着儿童正在捉蟋蟀，此时客游在外的诗人又会想些什么？如此一问一答，一一往，学生顺理成地被带入情境之中，而走进诗人的内心也就水到渠成了。
通过这节，我有几点感悟：在语教学中对孩子进行学习方法上的指导是必不可少的；古诗教学不仅要渲染情境，还应引导学生反复吟诵；备时要准确设计教学中的问题，巧妙地引导学生学习。
所见教学反思6
袁枚诗作的《所见》描述了一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背这一动静结合的搞笑的画面。
本诗生动搞笑，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
古诗中，天真烂漫、童心童趣的小牧童，是孩子们喜欢的：坐在牛背上高声歌唱时的情景，是那样自在神气！捉蝉时屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，就应是我教学这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮忙学生领悟到这种情趣呢？我主要实施了以下几方面的教学：
第一、反复朗读，学生的感受是透过朗读来实现的，“读书百遍，其义自见”。在这一教学片断中，我充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生靠自我的力量就能读懂课文，鼓励学生不断探索，寻找自信的力量，在自悟自得中感受朗读的乐趣，培养了学生学习语文的乐趣。事实上，对同一篇课文或同一个人物形象，学生站在不一样的角度读，往往会产生不尽相同的感受。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的`体会，诗情的领悟，都是透过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，让孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童，完全融入到诗境中。
第二、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要透过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在音乐声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停步凝神望蝉的神情中，想象小牧童的想法。
但在诗的教学中，我发现理解古诗的意思以及正确地朗读古诗都没有多大的问题。但在想象古诗的意境的时候，学生就不太流畅了。我让学生在理解了古诗的意思后，让学生闭眼伴着老师的范读想象古诗所描绘的景象，然后让学生来述说自我脑海中呈现的画面。但是发言的学生们寥寥无几，即使发言了也是语言平淡，没有多少拓展，只是把诗意重复一遍。我很茫然，为什么学生们的想象力是如此贫乏，语言的表达是这样的枯寡。在以后的教学中，要注重学生说话潜力的培养。
所见教学反思7
古人云：“诗有别趣，非关理也。”《所见》中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们十分喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，就应是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮忙学生领悟到这种情趣呢？这堂课做到了：
第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要透过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的.旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在《快乐的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头……于是，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
第二，透过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。
歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是透过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童。正所谓：“文章读的极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”
所见教学反思8
这是一首充满了童趣的古诗。对于一年级学生来说，古诗还是初步接触。学习古诗，重在吟诵。应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。《所见》这首诗包含的教学内容比较多，认识“所、牧”等6个生字，会写“诗、林”等6个字，正确、流利、有感情地朗读古诗，感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，感受诗中牧童的机灵活泼、天真可爱。那么，怎样把这么多的'学习内容融于一节课中，有效提高课堂效率呢？
我把这节课分成了四大块：生字教学，朗读教学，诗意感悟，拓展学习。但这四大块并不是独立成块的，而是互相融汇，只不过有时是突出了生字的认读，有时是突出了朗读的感悟，有时突出了对诗意的理解，有时又注重了拓展学习。
当然，古诗教学重点在于朗读。整节课中“读”应当占较大的比重，更应该体现出读的层次性，读的有所收获。首先让学生初读，要求大声朗读，读准读通。纠正字音后，读正确。第二步听老师配乐范读，让学生初步感悟，粗知诗意。第三步自由朗读，指导划出节奏及韵律，读出语感。第四步的读，在理解诗意的基础上想象画面，读出夏天的有趣，读出牧童的天真可爱。读的方式也可多样化，如齐读，指名读，配乐读等，适当让学生互相点评，学生将读得更有滋有味。
抓文眼感悟诗意，是我的最大启发。这首诗要感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，我认为可以扣住“歌声振林樾”的“振”字进行理解，为什么牧童歌声响亮？（因为牧童高兴、活泼可爱。）那为什么又“忽然闭口立”呢？（因为牧童要捉知了，怕惊吓了知了。）一幅天真可爱的牧童捕蝉图就展示在了学生眼前。
古诗的拓展也非常重要，在课前导入中让学生背诵自己喜欢的古诗，创设了学古诗的意境；在学完《所见》后，又展示了课外的一首描写小孩童趣的古诗让学生读一读，加深感悟童趣；课外又让学生回家收集有关描写童趣的古诗，学习积累古诗。这样就不是为了教古诗而学古诗，举一反三，充分体现了大语文观。
所见教学反思9
今天的这节师徒结对课，通过几位老师细致的点评，我清楚地认识到了自己的优势和不足。我们通常说古诗难教，实则不难，只是自己没有找对方法和技巧。南宋诗人叶绍翁这首《夜书所见》先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活。这节课本来我的教学重点应该是通过反复朗诵，感受诗歌意境和体会作者思乡之情，可实际呈现出来的课堂重点却是理解诗歌的句意。教学的目标出现了偏差，究其原因，我认为有以下几点：
一、对学生的认知和感受能力估计过高
刚接手三年级，我还不是完全的能够了解学生的学情，所以在讲解的.过程中，提到的一些关键词句，学生不理解，如“倒装句”、“自古逢秋悲寂寥”，这些是我上课之前没有预料到的，所以，在讲解诗歌句意的时候有些困难。在给学生讲解“促织”一词时，我讲了有关蟋蟀的故事，我不知道学生有没有听清楚，因为我讲故事的语速有点快，这一点也是值得以后改进的。在教学过程中，不断地会出现“意外”。我播放的蟋蟀的叫声，同学们有的居然说是蝉叫，我当时就觉得很突然，所以没有处理好这个细节，只是马上纠正过来。现在回想，其实当时我可以这样回应：同学们，你们知道蝉的叫声和蟋蟀的叫声有什么区别吗？再次播放蟋蟀叫声，很快学生就能听出来，蟋蟀叫声是短促的，而蝉的叫声是连续的。
二、给学生朗读的时间太少
虽然我在课堂上强调“书读百遍，其义自见”，但并没有做到这一点，课堂老师讲的多，学生读的少，所以在学生对诗歌不熟悉的基础上直接进行句意理解，就难上加难了。朗读的方式有很多，齐读、泛读、领读、诵读等等，形式多样，其实多读并不难，关键是要如何通过读，让学生体会诗歌感情。今天我就尝试了用配乐朗读，效果虽称不上完美，但起码给学生营造了一种凄凉的氛围。读还要讲求循序渐进，反观这节课，重新安排教学流程，可以以读贯穿始终。先是回忆诵读学过的诗歌《所见》，引出诗歌题目；轻读题目《夜书所见》，读出夜的静悄悄；初读诗歌，扫清文字障碍；再读诗歌，读的通顺流畅；三度诗歌，读出节奏和韵律；男女生比赛读；小组合作互相读；指名个别朗读，老师再作指点；老师示范朗读，学生仿读；配乐朗读，力求能诵读；句句细读，理解句意；句句品读，感悟诗情；整体诵读，注意节奏有缓慢到明快的变化，是随着作者的心情而变；拓展阅读，补充积累；课外导读，搜集有关思想的诗句。
所见教学反思10
《所见》是清代诗人袁枚的作品。诗人向我们展示了一幅生动的牧童行歌捕蝉图：一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背。本诗生动搞笑，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
意境，是诗歌的核心。教学古诗，就应运用多种形式，如形象生动的语言、鲜明逼真的画面、优美和谐的音乐……透过这些手段，让学生张开学生想象的翅膀，想象古诗所表现的情境，使自我如临其境、如闻其声、如见其人。如果学生只是抓住了诗歌的主要资料，最多只能算是抓住了一些表象的东西，算不上读懂了诗歌，更算不上入其境、悟其神了。教学本首诗的时候，我在播放《小牧牛》的笛声后，再有声有色地描述：在一条林间小路上，树木枝繁叶茂，遮住了似火的骄阳，迎面吹来了凉爽的风，野花飘来醉人的'香味。咦，哪儿有歌声传来？声音越来越响，清脆悦耳，震荡在林间。噢，原先是放牛的小孩儿，正自由自在地骑在牛背上，摇头晃脑、眉飞色舞……在这样的情境中，学生仿佛看到小牧童正朝自我走来。忽然，他紧紧地闭住了嘴巴，原先他发现了一位歌手正在和他较量呢……学生透过想象，体味到牧童骑在牛背上的神气十足；感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。之后，学生在吟诵中，完全融入到诗境中，觉得自我就是这一位天真烂漫、活泼可爱的小牧童了。
所见教学反思11
在教学《古诗两首》时，我积极倡导自主、合作、探究的学习方式。学生是学习和发展的主体。在教学过程中，要爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取，倡导自主、合作、探究的学习方式。中年级的学生已有一定的知识基础和学习能力。在本节课教学时，根据学生的身心发展，选择安排了学生自学的基本步骤，设计了这样的过程：
1、自己正确读古诗，对不认识的字，可以查字典；
2、把诗读给小组内的同学听，评评谁读得好。（小组长先读，组员依读）；
3、借助注释、图画自己理解诗意；
4、小组合作讨论，归纳总结出完整的诗意；
5、画出不懂的地方，提出疑难问题大家解决。课堂上，学生兴趣盎。
一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构
这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学习的主动权交给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。
为了改变串讲串问的教学结构，我抓住重点进行教学。两首古诗没有平均地使用力量。《夜书所见》和《九月九日忆山东兄弟》相比，第二首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中插图的运用，为重难点的突破口。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。
二、以学定教，促进学生的自主学习
1、自学时间充分。
安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的.确有所收获。同时渗透了学习古诗的方法，潜移默化培养自学能力。
2、质疑环节落实。
在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学习。
3、让学生选择自己喜欢的方式学习第二首古诗。
基于《九月九日忆山东兄弟》浅显易学的特点，学习这首古诗时，我宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学习，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。
三、创设情景，以读为本
为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，有感情色彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。
与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学习理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。
四、主导作用发挥得当
在学生学习遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，两位诗人思乡情感的体现：“我应该怎样吟诵这两首诗才能表达呢”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准后，老师仍指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。
五、加强了课内外的结合
课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业的布置：“除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。”很有新意，它打破了课内外的界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。
所见教学反思12
《所见》是一首充满了童趣的古诗。对于一年级学生来说，古诗还是初步接触。学习古诗，重在吟诵。应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。教学这一课的重点及难点是：通过引导学生反复诵读，体会诗歌的韵味和美好的意境。诗中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捕蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入,浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢？我在教学本节课时是这样做的：
第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。
1、利用课文插图，把学生带到绿色的树林中，林荫小道上，牧童和黄牛是那样的充满田园的气息，感受着初夏的新绿和泥土的芬芳，学生的情绪瞬间萌动起来。
2、借助录音带，播放《快乐的小牧童》，在悠扬的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们缓缓走来，一下子让学生融入诗歌所描绘的意境中。
3、与此同时，我提出一个这样的问题：走在这林荫小道，你仿佛听见什么？很多学生一下子就说，听到了牧童的歌声，还有的说听到知了的叫声。我继续追问，还有耳朵灵敏的同学还听到什么？学生们楞了一会儿，马上就有人回答说，听到了黄牛的.叫声，风吹过树林的沙沙声，甚至还有的学生说听见山涧溪流的哗哗声。他们在自己绘声绘色的描述中来到了诗歌的情境中，和牧童一起骑牛，玩耍。
第二，通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。
“读书百遍，其义自见”，诗歌只有通过反复朗读、吟诵，才能完成对它的全方位理解体会。在本课教学中，对于诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。通过集体吟诵，男女声吟诵，师生吟诵，分组吟诵，表演吟诵等多种方式，让学生在反复回环吟诵中，体味到牧童骑在牛背上的神气；在吟诵中，学生感受到牧童想捕蝉又生怕吓跑蝉儿的忧虑以及“忽然闭口立”的机灵；在吟诵中，孩子们将自己化为牧童，真真切切地领会了农村孩子乡间生活的乐趣。
《语文课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为。”富有个性的学习必须强调个体的亲身实践和真实体验。课堂中学生在自读自悟中领悟诗意。教学中作为教师稍作点拔，旨在引导学生入情入境，激发学生的情感，会使语言文字在学生头脑中形成的图像更为鲜明、丰满，从而内心掀起情感的波澜，与作者的情感达到共鸣。
所见教学反思13
在备《所见》一课时，我在最后设计了“续编故事”这一环节。如何才能激发学生的兴趣，让他们展开想象的翅膀呢？在思考了一番后，我决定在上课伊始就创设一个讲故事的氛围，让学生觉得学古诗是很搞笑的事。首先，我说：“同学们，老师明白你们十分爱听故事，所以这天这节课上，我们就来讲故事、听故事，大家喜欢吗？”学生齐答：“喜欢！”
之后，我出示教学课件，请学生仔细观察后编故事。我是这样启发的：“同学们，这是一幅画，这幅画画了一个故事，你们能讲讲吗？请仔细看这幅画，把这幅画所画的'故事讲出来。这是大家的强项，相信大家必须能讲好的，我就等着听故事啦！”于是学生开始自我练习讲。几分钟后，大部分学生举起了手，我请了两个人来讲。这两个人既把画面上的情景全讲了出来，而且还十分流利，这是我没有料到的，也许是我的启发起了作用。在表扬了一番后，学生想讲的兴致更浓了。紧之后，我引出了作者和诗题，我是这样说的：“清代有一位诗人叫‘袁枚’，他来到乡间，正好看到了这一幕，就用诗把它记录了下来，题目叫《所见》。”我就介绍了诗人，开始学诗。由于有了前面的铺垫，我就放手让学生两人小组自学，效果很好，学生对诗句理解得很到位。
最后，我让学生续编故事：“这个搞笑的故事我们透过看图和读诗已经弄明白了，可故事似乎还没有讲完，接下来会发生什么事呢？你能发挥合理的想象，编下去吗？”学生开始轻轻地说，渐渐地声音大起来了，我明白学生已经进入了情景。不一会儿，有学生跃跃欲试了。我等几乎没有声音后请了五个学生讲，有的说蝉被牛的叫声惊跑了；有的说牧童很聪明，回家拿工具把蝉捉住了；有的说牧童很性急，徒手去捉蝉，结果吓跑了蝉；有的说蝉被牧童捉住后又放了。说得头头是道，条理清楚。我不禁感叹：学生的想象力需要教师去激发、培养。我还追问学生：“那你期望看到什么结果呢？为什么？”大部分学生都说蝉逃走了，因为他们不想看到蝉被人捉住后的可怜样，期望人和动物和谐相处。多么好的理由啊！我想：这教书又育人的目的就应到达了。
所见教学反思14
本组课文以秋天为专题，作者抓住了秋天的特点，将秋天的特色描写出来。教学中引导学生读懂课文，一边读一边想象，充分利用生活积累，体会秋天的风采，感受秋天的美好，是本组教学的一个重点。
《古诗两首》是精读课文，收录了叶绍翁的《夜书所见》和王维的《九月九日忆山东兄弟》，抒发了诗人在秋天里思念家乡、思念亲人的情感。这一课安排两课时，一个课时学习一首古诗。《夜书所见》的教学目标如下：
1、 自学生字词，会认读。
2、 有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、 学习借助注释理解诗意，体会诗歌感情，激发和培养学习古诗的兴趣。
我班学生大多是外来工子弟，他们来自天南地北，在家乡应该生活着很多亲人，而教学本课的时候，正值中秋佳节之后。为了使同学们更好地体会诗歌所表达的感情，在课前，我首先引导孩子们说说在家乡的亲人，以及在中秋节时爸爸和妈妈是如何与家乡的亲人相互祝福的；再朗诵耳熟能详的《静夜思》；然后引入新课学习：“同学们，八百多年前，也有一位诗人独自站在萧萧秋风里，思念着家乡的亲人，写下了千古伟诵的诗句呢！”
接着播放课文录音，让孩子们感受古诗的节奏和韵味；再把时间交给孩子们自由朗读，自学生字词，并引导他们在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗句的意思。
之后是汇报交流，让孩子们分享自己的理解，说说诗句的.意思，我再相机纠正孩子们理解有误的地方，特别是最后的两句诗“江上秋风动客情，夜深篱落一灯明。”给人的画面感强，所以我着重引导了孩子们一边想像那种景象，一边诵读诗句。
最后，根据儿童表演欲望强的特点，让孩子们比赛演一演诗人，看谁演得像。
通过听、读、想、演，使得古诗在孩子们的眼前和脑中一再重现，所以一节课下来，相当一部分的孩子已能熟读能诵了。
这一节课较顺利达成了教学目标。
关于书写生字，则安排在第二课时集中指导书写。
所见教学反思15
《所见》是古诗两首中的其中一首，这也是本学期孩子们第二次接触到古诗，之前在第4课时，我们也学习过两首古诗。
所以，我以复习导入新课：“小朋友们，前面我们学习了两首古诗，你们还记得吗？”孩子们的记忆力都很好，背得都很流利。“小朋友们可真棒！那你们还记得这两首古诗是描述什么时候的景象吗？”大家异口同声地回答：“春天。”“这天我们再来学习两首古诗，看看又是描述什么时候的景象。”
学习古诗，最难的就是理解诗意。我想对我们成年人而言，这也是有些难度的，给你一首古诗，没有任何的注释，相信也很少会有人能完全明白诗的意思。一年级的孩子以直观形象的思维为主，因而在理解诗意上就需要利用一些形象的图片。
根据孩子们的心理特点，我先引导孩子们观察课文59页的这张插图，并说说你都看到了什么。孩子毕竟是孩子，他们对事物的看法是单一的，语言表达也很琐碎，且不完整。比如他们说不出“我看到了一个小孩骑在黄牛背上”或是“我看到树上有一只知了”。但是他们会说：“我在图上看到了一头黄牛”，“我看到了一棵大树”，“我看到了很多的小草”，“我看到了一个小孩子”这样的回答。针对孩子们的回答，当时我也没及时点评，之前我总觉得孩子们才是一年级的孩子，此刻加强语言训练似乎还为时过早。但此刻看来以后在这方面自我也要注意下。
孩子们表达完自我的所见后，于是我便顺势引出诗歌的题目：“小朋友们，你们明白吗？有一位诗人他叫袁枚，他把小朋友看到的景象都写成了一首诗，这就是我们这天要学的诗歌《所见》。”此刻想想，其实自我这样引领很不对，在那里，我把“见”字仅仅理解为“看见”，而我们学了整首诗歌之后，会发现诗人除了看见“牧童骑黄牛”外，他还听见了“歌声振林樾”，他还听见了蝉鸣。所以，题目《所见》中“见”的.含义除了“看见”外，还有“听见”的意思。显然自我刚才的引领是不对的，自我只是粗浅地把“见”理解为“看见”。我想如果在学完古诗后，自我在追问：“孩子们，学到这，你觉得诗歌的题目‘所见’中的‘见’还只是‘看见’的意思吗？”相信孩子们会说，除了看见，还有听见的意思。这样孩子们对这个“见”字就不会产生误解了。
古人在写诗时经常斟酌该用哪个字，所以有了“推敲”的那段佳话，一字之差，可能意思就相差甚远。对我们语文老师而言，在解读文本上，也需再三斟酌，一字错解，就会造成对整个文本理解的偏差！