《名人传》读书笔记
读完一本经典名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。到底应如何写读书笔记呢？以下是小编整理的《名人传》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《名人传》读书笔记1
“读一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”不错的，于我而言，读书，便像是体验他人的人生，这本罗曼罗兰的“巨人三传”同样使我深有感触。
“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。”贝多芬，一个妇孺皆知的音乐家，一个敢于扼住命运的咽喉的不朽者，打开《贝多芬传》，生命的烈火扑面而来。
良好的听力，对于一个音乐家来说是至关重要的，正如傅雷所言“耳聋，对平常人是一部分世界的死灰，对音乐家是整个世界的死灰”。然而贝多芬不仅未死，反而蓬勃而生，重塑那个灰暗的世界，为了人类，重奏华美乐章。他不屈，他反抗，他将自己的全身心献给了创造的艺术，获得永生。
贝多芬的一生除了病痛，还经历了法国大革命前后欧洲社会的激烈变革，他的作品是时代和个性结合的产物。他敢于突破，敢于创造，和他那个时代的人们一样，贝多芬也对周围的世界产生了浓厚的兴趣，他摆脱了灰心丧气的深渊，重新又达到了希望的顶点——为经典升华，同时奏响黎明。他像雅努斯神一样有两张脸，一张脸面朝后，向古典主义做最后的顶礼膜拜；一张脸面朝前，向未来召唤，是19世纪的领路人和导师。
你知道贝多芬的力所推动的是什么吗？锻炼这股力的烘炉又是什么？——受苦，奋斗，为善。
“愈使我受苦的我愈欢喜。”米开朗基罗，“文艺复兴三杰”之一，追求完美，一个影响了三个世纪的艺术家的传奇，一个最接近神的巨匠。翻阅《米开朗基罗传》，仿佛被神圣之光洗礼。
罗曼·罗兰在此传结末处提及，他曾经纠结于是否要掩藏这些大人物悲苦的深渊。他最终没有，所以我看到一个活生生的，有喜有悲的米开朗基罗，伸出手触碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年丧母，青年时流亡，经历过革命，感受过惨绝人寰。他双肩宽阔，躯体瘦削，头大，眉高，鼻子低扁，眼睛锐利却小，在文艺复兴这么一个讲究容貌漂亮和仪容的时代，他十分的不讨喜。他的才华虽使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同时沦为权利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。
到生命的末端，他只能把自身寄托于虚无的宗教。浮生苦厄，他生无可恋，日复一日地期待着死的解脱。
他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和艺术相连，到死的.前一刻，他仍在完成他的雕塑。这种痛苦，很神圣。
对于他，一切都成为痛苦的题目，甚至爱，甚至善——“我的欢乐是悲哀。”这些种种，堆积成巅峰。
“大地上千百万的生灵在受苦，为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”这份痛不欲生的呐喊，使我震撼无比。托尔斯泰，俄国革命的镜子，否定恶，否定产生恶的社会根源，正如高尔基所言“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯”。读着《托尔斯泰传》，便能感受到一种悲壮。
托尔斯泰出生于名门贵族，从小便受到贵族式教育。但他并不专心于学业，反而迷恋于社交生活，进而很快感受到自己出身的优越性——他想改变这种现状。
他拥有财富和地位，但他却因此感到羞愧；他同情底层人民，却又对他们缺乏信心。他，厌倦生活，厌倦社会，得不到支持，精神始终孤独，但他也始终在奋斗，他坚信：“如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。”
是的，列夫·托尔斯泰为真理而进行的斗争不是为了拯救自己，而是为了拯救全人类。他执行这项任务，从而成了英雄，而且几乎成了圣徒。他为这项任务付出了生命，这使他成了一切人中最有人性的人。
崇高的他们，平凡的我。在罗曼·罗兰带来的精神洗礼中，我要塑造非凡人生，去追寻先贤伟大的精神境界。
《名人传》读书笔记2
贝多芬是一位伟大的艺术家，他的一生，坎坷而悲惨，但他却有一颗热情似火的心灵，渴求着爱与被爱，充斥着他对音乐、对艺术的追求与热爱。“唯其痛苦，才能快乐”正是他痛苦的一生，铸造了他巨大的精神力量，他对艺术的独特理解。
“当我们为世界上存在的苦难感到悲伤的时候，尽管自已身处无声的世界，却谱写出了最强的音符，安慰了人们受伤的心灵”。他坚韧的意志支撑着耳聋的他，大自然赋予了他深邃的力量，他再凭借着心中的狂烈的情感勃发，谱写出了心灵的乐章，贝多芬一生的作品即为他苦难一生的'缩影，每个音符都是心灵的呐喊，可能抱怨命运的不公，可能歌颂快乐的美妙，都是独一无二，不可复制的，正因为如此，他站上了艺术的顶点。
我曾很困惑，耳聋的人如何能谱写出如此富有感染力的乐章？现在，我终于明白了，耳聋给了他无声的世界，没有外界的干扰，他能任由感情放纵喷发；悲惨的一生是情感的孕发之处，五味杂陈的人生让他感性，拥有难以阻挡的情感爆发；自然的熏陶让他的心灵从俗尘的枷锁中解脱，与自然的狂野之力达到天人合一的境界，挣脱传统与社会随心而动，不断创新；强大的意志是他承受一切苦难重压的支柱，更是他艺术激情的源头，也是音乐的佐料，人生的点晴之笔，让他的一生如斯生动，富有抗争精神，以至于受全世界人民的崇拜。
贝多芬一生悲惨，但他的意志让他成了艺术史上的丰碑，给了全世界人民的宝贵精神财富，这样富有抗争精神的艺术家，值得我们永远铭记。
《名人传》读书笔记3
常言道：“开卷有益”。《名人传》中的三位主人公成为我人生路途的明灯，启迪我懒惰的思维，鞭策我在漫长的人生旅途中不断努力奋进。
最近，我读了一本名著——《名人传》，很是受益匪浅。书中三位主人公坚持不懈的精神，改变了我胆小弱、怕苦的性格。我被这本书深深吸引了。贝多芬出身贫寒，13岁辍学，17岁挑起家庭的重担，25岁他在乐坛崭露头角，耳朵却开始失聪。他呕心沥血创作的乐曲，常常拿不到分文报酬。总之他受了常人难以想象的磨难，然而所有的磨难只是使他变得更加坚强：他痛苦却不屈服于命运;他贫穷却不趋炎附势;他从未享受过欢乐，却创造了《欢乐颂》奉献给大家。他终于战胜了痛苦!战胜了疾病!战胜了所有磨难和障碍，攀上了生命的颠峰!米开朗琪罗出生于佛罗伦萨颇有声望的艺术家庭，从小接受精英阶级的'教育，有较高的文化素养和艺术功底，然而他在精神上受折磨：他眼见外族入侵，人民受奴役，自己的作品毁于战乱，他的家族只想从他身上榨取利益。更可悲的是，他的处境与奴隶相差无几。他没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇劳碌终身。他们剥夺了他的自由，拿他当牛马使唤。他是沐浴着文艺复兴的春风长大的，没有人比他更深刻的领悟到这思想运动的精髓，他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更醉心于表现人的力量，尊严与意志。
《名人传》读书笔记4
苦，这个字在我读过《名人传》后，它不再是狭义的磨难，而是代表一份精神一种接受苦品味苦的毅力！作为一个健康健全的人，我感到无比幸运。 一个会逼疯我的父亲，一个病怏怏的身体……我拥有的太多太多，爱我的家人，良好的学习环境，健康的身体……苦难是我从未经历过的，我是如此的幸福。与贝多芬伟大的英雄精神相差甚远，他人，我感到无比幸运。 一个会逼疯我的父亲，一个病怏怏的身体……我拥有的太多太多，爱我的家人，良好的学习环境，健康的'身体……苦难是我从未经历过的，我是如此的幸福。与贝多芬伟大的英雄精神相差甚远，他的精神鼓舞了我。即使身处不幸，也要有毅力坚决的与命运抗争，掌握自己的命运！
我们周围的空气沉重压抑。正因如此我们才要摆脱束缚，去用气息感受英雄，一位不幸的英雄。“一个不幸的，贫穷，残疾，孤独，有痛苦造的人，世界不给他快乐，他却创造了欢乐给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，了已成为一切应用和心灵的言：用痛苦还来欢送”是扼住命运的勇气支持者贝多芬！正是拥有这些 ，是他越过了无数痛苦！到达人生最高尚的领悟。
我敬重贝多芬先生，向他学习那伟大的精神，也许我成为不了一名英雄。但在我的心中，目标就是那位英雄，贝多芬！
能够被罗曼·罗兰称之为英雄的，是一些心灵伟大的人。而他把首席的位置给予了坚强而纯洁的贝多芬。
《名人传》读书笔记5
贝多芬的名字，上至年逾古稀的老者，下至三五岁的孩童，无人不知，无人不晓。让人心酸的是，这当中又能有几成人了解贝多芬的一生？了解他不朽的作品背后隐蔽的难言之苦呢？同多数人一样，我始终以为，他的生活即使称不上富贵，也是不愁吃穿的小康状态。谁知，他诞生于德国贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。他本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还常常受到父亲的`打骂。十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人担当着两个兄弟的教育责任。
贝多芬未被此击垮，他说，我同伏尔泰一样认为，被苍蝇咬上几口，骏马照旧奔驰向前。1793年1他离开了家乡德国波恩，前往音乐之都维也纳。不久，苦痛叩响了他的生命之门，从1796年开头，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的隐秘。
《名人传》读书笔记6
我以前读过许多的书，但是我发现每位作家都在自己的书本中写下了令人深思的道理，如笛福借《鲁滨逊漂流记》让我们懂得了什么是开拓进取，也获得了挑战自然的信心，海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》泽教会了我们要懂得珍惜生命，懂得自强不息，马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》让我们见证了一个男孩的成长经历，还有《昆虫记》《格列佛游记》《小王子》等……每一部作品都是作者毕生思想的结晶，人生经验的'提炼。站在人类思想巅峰的大师们通过这些伟大的著作，和我们进行着亲切、愉悦的对话……
本书《名人传》则用激情的文字谱写了三首英雄的赞歌：贝多芬——一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄;米开朗琪罗——一个忧郁症患者，一个赋予岩石生命的工作狂，一个享受痛苦，舍弃欢乐的英雄;托尔斯泰——一个离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以安抚良心的英雄。不同的人生经历造就的是相同的成功与辉煌，他启示我们：人要勇于面对生活的不幸与苦难，不向困难痛苦低头的美好品质。
希望大家也能够向那些英雄一样做一个品德高尚的人。
《名人传》读书笔记7
合上<名人传>的最后一页，我的思绪便像奔腾的野马般飞奔了起来。
<名人传>是罗曼·罗兰的一部著作。这本书由<贝多芬传>、<米开朗琪罗传>、<托尔斯泰传>三传组成。其主人公分别为贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。
贝多芬是一个不幸的音乐家。他没有感受过家庭温情，爱情也屡屡化作泡影，而他的侄子又浪荡无能。这一切都是如此地无情，而后的耳聋使他近乎绝望。耳聋，对于一个音乐家是多大的打击，这简直可以将一个音乐家摧毁。面对痛苦，贝多芬想到了自杀，然而，在死亡的边缘，贝多芬发出了要扼住命运的咽喉的.呐喊。他经过这一思想转变，成为了命运的强者。他还用顽强的意志奏出了生命中的优美旋律。
米开朗琪罗是一个充满创造力的雕塑家。他所雕刻的塑像都是近乎完美的。但他在生活中是一个怯弱的人，他总是选择屈服，然而他会斗争，他同自己的弱点斗争即使失败，他也不会放弃。这事米开朗琪罗成为了一个棱角分明的人。
托尔斯泰是一个不屈服于命运的人，他有过两次精神裂变，最终保持了一颗坚强的心，一种不屈的信念。这使他成为了“俄国的一面镜子”，一个伟大的作家。
他们都是英雄，因为他们都在抗争，他们能直面苦难，以顽强的生命意志投身艺术，以艺术之花驱散苦难，寻找生命的意义。我们亦要如此，坚强面对困难，不被命运所屈服。我们要有坚定的意志，坚强的心。只要这样，我们就可以找到生命的意义，不为活着而活着。
《名人传》读书笔记8
暑假里，我读了一本书《名人传》，它讲述了许多名人的故事。里面的名人中，令我印象最深的人是贝多芬。
贝多芬的全名是鲁特维克﹒范﹒贝多芬。他出生于1770年12月26日德国波恩的一个宫廷乐师家。由于家族中音乐气氛的熏陶，贝多芬从小就非常喜欢音乐。并且充分发挥了他的音乐天赋。
他4岁就随他的父亲学习音乐。但因为他父亲的教学方式很残忍，贝多芬学习的很不开心。可是，他还是很聪明的，8岁时就可以举行个人演奏会。14岁就开始自己挣钱。他的一生是悲惨的，在1792年，二十二岁的贝多芬就失去了母亲和妹妹，二十三岁时失去了父亲。他的事业中却是成功的，他在十四岁时就发表了作品。一年中发表数量最高可达五首，使他在音乐上有很大的成就。
贝多芬有许多值得让我们学习的地方，特别是他坚强不屈的'精神。在1798年，贝多芬的听力开始快速下降，听力对于一个音乐家是多么重要啊!但他没有放弃音乐。在1802年贝多芬又得了肝硬化，可他没有屈服，在疾病缠身的情况下写了第三交响曲和英雄交响曲。他还说过这样一句话：“我相信自己，一定会打败命运，它不会让我屈服的。”这样的精神是多么的可贵!
这就是贝多芬，一个坚强不屈的人!
《名人传》读书笔记9
《贝多芬传》节录在悲苦的深渊里，贝多芬从事于讴歌欢乐。
这是他毕生的计划。从1793年他在波恩时起就有这个念头。他一生要歌唱欢乐，把这歌唱作为他某一大作品的结局。颂歌的形式，以及放在哪一部作品里这些问题，他踌躇了一生……对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。
这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这粧事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！
当欢乐的主题初次出现时，乐队忽然中止；出其不意地一片静尤；这使歌唱的开始带着一种神秘与神明的气概。而这是不错的：个主题的确是一个神明。“欢乐”白天而降，包裹在非现实的宁争中间：它用柔和的气息抚慰着痛苦；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中时，第一下的抚摩又是那么温柔，令人如贝多芬的那个朋友-样，禁不住因“看到他柔和的眼睛而为之下泪”。当主题接着过渡纽人身上去时，先由低音表现，带着一种严肃而受压迫的情调。慢曼地，“欢乐”抓住了生命。这是一种征服，一场对痛苦的斗争。我后是进行曲的节奏，浩浩荡荡的军队，男高音热烈急促的歌，在艺些沸腾的乐章内，我们可以听到贝多芬的气息，他的呼吸，与他曼着感应的呼喊的节奏，活现出他在田野间奔驰，听着他的乐曲，泛着如醉如狂的激情鼓动，宛如大雷雨中的李尔老王。在战争的欢获之后，是宗教的醉意；随后又是神圣的宴会，又是爱的兴奋。整卜的人类向天张着手臂，大声疾呼着扑向“欢乐”，把它紧紧地搂在不里……
施皮勒医生于一八二六年看见他，说他气色变得快乐而旺盛了。同年，当格里尔巴策最后一次和他晤面时，倒是贝多芬来鼓励这颓挺的诗人：“啊，他说，要是我能有千分之一的你的体力和强毅的舌……”时代是艰苦的，专制政治的反动，压迫着思想界。格里尔巴策呻吟道：“言论检查把我杀害了。倘使一个人要言论自由，思匿自由，就得往北美洲去。”但没有一种权力能钳制贝多芬的思想。寺人库夫纳写信给他说：“文字是被束缚了，幸而声音还是自由约。”贝多芬是伟大的自由之声，也许是当时德意志思想界唯一的自由之声。他自己也感觉到。他时常提起，他的责任是把他的艺术来奪献于“可怜的人类”“将来的人类”，为他们造福利，给他们勇气，唤醒他们的迷梦，斥责他们的懦怯。他写信给侄子说：“我们的时代，需要有力的心灵把这些可怜的人群加以鞭策。”一八二七年，米勒医生说，贝多芬对于政府、警察、贵族，永远自由发表意见，甚至在公众面前也是如此。在谈话手册里，我们可以读到：（一八一九年）“欧洲政治目前所走的路，令人没有金钱没有银行便什么事都不能做。”“统治者的贵族，什么也不曾学得，什么也不曾忘记。”“五十年内，世界上到处都将有共和国。”警察当局明明知道，但对他的批评和嘲讽认为是无害的梦呓，因此也就让这个光芒四射的天才太平无事了。一八一九年他差点被警察当局起诉，因为他公然声言：“归根结蒂，基督不过是一个被钉死的犹太人。”那时他正写着《d调弥撒曲》。由此可见他的宗教感应是极其自由的。他在政治方面也是一样的毫无顾忌，很大胆地抨击他的政府之腐败。他特别指斥几件事情：法院组织的专制与依附权势，程序繁琐，完全妨害了诉讼的进行；警权的滥用；官僚政治的腐化与无能；颓废的贵族享有特权，霸占着国家最高的职位。从一八一五年起，他在政治上是同情英国的。据申德勒说，他非常热烈地读着英国国会的记录。英国的乐队指挥西普里亚尼波特，一八一七年到维也纳，说：“贝多芬用尽一切诅咒的字眼痛骂奥国政府，他一心要到英国来看看下院的情况。他说：“你们英国人，你们的脑袋的确在肩膀上。””
因此，什么都不能使这股不可驯服的力量屈膝，如今它似乎玩弄痛苦了。虽然环境恶劣，例如侄子之自杀，但他在最后几年中所写的音乐，往往有一副簇新的面目，是嘲弄的、睥睨一切的、快乐的。他逝世以前四个月，在一八二六年十一月完成的'作品一作品第一三零号的四重奏的新的结束是非常轻快的。而且这种快乐并非一般人所有的那种：时而是莫舍勒斯所说的嬉笑怒骂，时而是战胜了如许痛苦以后的动人的微笑。总之，他是战胜了，他不相信死。
然而死终于来了。一八二六年十一月，他患了肋膜炎性的感冒。为侄子奔走前程而旅行回来，他在维也纳病倒了。他的病有两个阶段：（一）肺部的炎症，那是六天就结束的。“第七天上，他觉得好了一些，从床上起来，走路，看书，写作。”（二）消化器病，外加循环系病。医生说：“第八天，我发现他脱了衣服，身体发黄。剧烈地泄街，外加呕吐，几乎使他那天晚上送了命。”从那时起，水肿病开始加剧。这一次的复病还有我们迄今不甚清楚的精神上的原因。华洛赫医生说：“一件使他愤慨的事，使他大发雷霆，非常苦恼，这就促成了病的爆发。打着寒噤，浑身战抖，因内脏的痛楚而起痉挛。”关于贝多芬最后一次的病情，从一八四二年起就有医生详细地叙述并公开发表。朋友都在远方，他打发侄儿去找医生。据说这麻木不仁的家伙竟忘记了使命，两天之后才重新想起来。医生来得太迟，而且治疗得很恶劣。三个月内，他运动家般的体格和病魔抗挣着。一八二七年一月三日，他把至爱的侄儿立为正式的承继人。他想到莱茵河畔的亲爱的友人，写信给韦格勒说：“我多想和你谈谈！但我身体太弱了，除了在心里拥抱你和你的洛亨以外，我什么都无能为力了。”要不是几个豪侠的英国朋友，贫穷的苦难几乎笼罩到他生命的最后一刻。他变得非常柔和，非常忍耐。一个名叫路德维希-克拉莫利尼的歌唱家，说他看见最后一次病中的贝多芬，觉得他心地宁静，慈祥恺侧，达到了极点。一八二七年二月十七日，贝多芬躺在弥留的床上，经过了三次手术以后，等待着做第四次，他在等待期间还安详地说：“我耐着性子，想道：一切灾难都带来几分善。”据格哈得丨冯丨布罗伊宁的信说，他在弥留时，在床上受着臭虫的骚扰……他的四次手术是一八二六年十二月二十日、一八二七年正月八日、二月二日和二月二十七日。
这个善，是解脱，是像他临终时所说的“喜剧的终场”……而我们却要说是他一生悲剧的终场。他在大风雨中，一声响雷中，咽下了最后一口气。一八二七年三月二十六日，一只陌生的手替他阖上了眼睛……布罗伊宁写道：“感谢上帝！让他结束了这长时期悲惨的苦难。”贝多芬的手稿、书籍、家具，全部拍卖掉，代价不过175弗洛令。拍卖目录上登记着252件音乐手稿和音乐书籍，共售982弗洛令。谈话手册只售1.20弗洛令。
亲爱的贝多芬！……一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的……那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐。”
《名人传》读书笔记10
贝多芬，一位如此伟大的音乐家，但他的一生却是那么悲惨。目光是忧郁的，短小臃肿，他的童年很艰苦，不想莫扎特一样享受过家庭的温情。
四岁就被父亲紧紧逼着练琴。
1787年，自己最爱的母亲去世，又给他的心灵上记上一笔。
十七岁，他成为一家之主，有着兄弟的教育责任。
他的.脾气暴躁古怪，与之的悲惨有着密切相连的关系。他从未沉沦，他将自己的精力都放到了自己的工作上面，认真努力。但是，老天并没有善待他，他的耳朵聋了，但他并没有因此而放弃，反倒是做出了更多令人敬佩的曲子。
贝多芬，一个传奇，他的精神就是我们要学习的，从不被困难所打到，坚强勇敢。
《名人传》读书笔记11
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一句话：“我们周围的空气多沉重。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着F与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘但是气来。打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来校正时间的偏差。在罗曼·罗兰看来，真正的'英雄，真正的伟大是痛苦和孤独的，是自我同无形的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄为人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺，而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传籍。他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬，文艺复新时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗和俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬转》的结尾写道:"一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是一切英勇心灵的箴言：”用痛苦换来欢乐。“确实，“用痛苦换来了欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬转》内在的紧张和动人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，到达了人生最清醒的领悟。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们永恒的精神光芒!
《名人传》读书笔记12
古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔。
《名人传》这本书讲述了许多对世界有贡献的名人。从中，我体会一个道理。认真去做，难事就会变成容易。历史上，有重大成就者，都是能够正确对待这一问题。
《名人传》读书笔记13
在热情似火的七月，我们失去了往日所拥有的活力。但思想所洪流，确如一辆高速行驶客车，永不止息。而《名人传》这部书，就是泉水的源头，它教会了我很多，也让我树立了新的世界观。
此传记里的三人，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思想家、文学家托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。
从贝多芬传中，我了解到了贝多芬的音乐天赋及伟大成就。但在那些成功的背后，贝多芬却忍受了太多的苦难。在事业的高峰期，听力逐渐下降，处于一种极端孤独的状态;对未来充满了悲剧……但他仍然从幻面中清醒过来，执著追求音乐的`顶峰，热爱自然，乐观善良。罗兰这样赞道：他给人们的告诫是”人要自强不息。“
米开朗基罗传则讲述了他生平的事迹，字里行间洋溢着些许敬佩。米开朗基罗是一个 在雕塑界极负盛名的人，可是他的世界却是痛苦的，他没有渴望过成功，甚至鄙视这种胜利，但是他没有办法去改变。他被命运的枷锁束缚着。可正因如此，他却成为一个精神上的巨人：关心世界原来面貌，并且热爱它。
托尔斯泰传表现了托尔斯泰的巨大影响力，以及这巨大影响力从何而来。罗兰认为他是完美并且无法被替代的，原因有很多：他有着强烈的自尊心和完美的主义意识;他率真喜欢农民;对自己的要求是极高的，他的思想领引着全亚洲人民，不断向前。他始终坚持真理为上。
我现在走的只不过是一条风平浪顺的道路，当遇到荆棘布满道路时，总会选着逃避;当读过《名人传》后，我们应该从新选择一下道路，即使前方困难重重，我们应该更加努力去拼搏，而并不是退缩。在逆境中，坚持自己的理想，保持内心的积极向上，在前方的道路上，总有一份收获在等着你……那是你逆境中的勇气的见证!
《名人传》读书笔记14
这本书以三个名人的一些事迹，让我们懂得了很多对生活的态度。贝多芬、米豁朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，固然它们的生业和所处的时代各不一，但它们所寻求的梦想却是相同的——为了真理和正义所做出的尽力尽量。
贝多芬的幼年是苦痛的。人的生活对他来说就好似是一场凄惨而残忍凶恶的斗争。爸爸急于想研发他的音乐天资，运用暴力强迫做贝多芬练习各种乐器。痛苦中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并互相交流。继续，又拜海顿为师。之后，贝多芬着手崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾殃再度的来到，贝多芬听觉的耳朵越来越衰落，他的内脏也受着猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞒着全部人，一向到他再也不能够掩饰了，才修函给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是渐渐增加的，但没有绝对聋，可谓，几乎贝多芬全部的作品都是耳聋后写的。贝多芬以他刚强的心志，以一种不能够抗拒的力气扫空愁闷的思想，最终变成著名人物，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“仅有道德本事使人福祉，而不是货币。”
米开朗琪罗外表看中去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫窭，他落生于佛罗伦萨的城市居民家子，起小儿接纳权贵教育，有颀长的文化修养和艺术底工，可是他在神魂上却比贝多芬更受煎熬，更大的压力。由于他的祖国祸不单行，他眼当外人看族侵扰;自个儿国度的土地失陷却力不从心，他与贝多芬一样伶俜一辈子，他的亲族从未给过他不论什么暖和与安抚，只是在他身上牟取好处;他满眼际遇忌妒和坑害，更凄惨的是，他所处的背景与奴工没关系两样。贝多芬从神魂上是自由的，他能够做不论什么自个儿喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他只得附着他所不愿附着的教皇，只得为教皇们服务。惟一幸运的是，至少教皇还承认他的天授，况且继续不停一次的尽力照顾他的艺术业绩不遭毁伤，可是它们却朘削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一生都像拉磨的驴同样拴在教皇的磨房里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。
假如米开朗琪罗没有自个儿的梦想寻求，或许他就不苦痛了，便会以教皇赞扬为荣了，可是他比同时期的艺术家更不满意足于宗教艺术，更寻求表达尊严与心志。他是人文主义时期的“巨人”之一，这就表决了他和那一些只关切为自个儿树碑立传的教皇们永恒不能够得到完全一样，表决了他将一生为梦想没有办法成功实现而苦痛，固然他的实质性情是自满自信并且古板执着的，只是他的亲族观念，根深蒂固的光前裕后思想和“长子”的职责心，使他不能够存身家名字于不照顾，这就表决了他在关键时候定然会逃走，还是挑选独善其身，向权柄屈挠。
异常指定的时期条件业绩了他的伟大，却也限止了他牛人的施展。
与米开朗琪罗和贝多芬事情状况绝对不一样的是列夫·托尔斯泰，他起小儿在名门权贵长大，地位优良，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样貌终身没空，身板子康健，有着福祉的家子，有着颀长的文学天授，在另外的人看来，已经是十分的完美，可是他的忧虑和苦痛正是由此而生。他厌烦了优良的背景，轻视自个儿已经领有的一切，涵盖自个儿的.文学声望名誉，仅有性命的真谛才是他未知的亦唯独迫切地盼望的，于是他用自个儿一生的精神力去求索和探寻，他所领有的福祉感变成了他神魂上的沉重担担，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所领有的这一切，烦闷苦恼是不会在他的身上表现出来的，正是因为对真理的寻求和不肯蹉跎岁月的神魂才使他的烦闷苦恼接踵而来。
实际上纵观全书，在三位著名人物的传记描画中，都不时透漏出了这些个著名人物的欠缺，贝多芬脾性的急躁，米开朗琪罗的缺乏力气和优柔寡断，列夫·托尔斯泰古板执着和封建。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
经过读这本书我了解到在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮忙，而不是直面困难，下定决心必须要解决。必须要经过自我的努力去解决所遇到的困难，不能一味的依偎着别人。虽然很孤独，却学会了别人学
不到的东西：只要给自我无限的勇气，再可怕的敌人也能够打败。
《名人传》读书笔记15
当我翻开这本书的目录时，就被这三位赫赫有名的人物故事深深地吸引了。
贝多芬的童年是悲惨的，他的父亲发现了他的音乐才能，却不顾忌他的感受，有时会把贝多芬和小提琴一起关到屋里一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的母亲在他十六岁时就离开了他，他的父亲变成了酒鬼，这些不幸一起压在了贝多芬的身上，也因此他的脾气变得暴躁而古怪。当他在事业的顶峰时，不幸又降落在他的头上：他的'耳朵聋了!这对于一位音乐家是多么残忍。但是他最终战胜命运，攀上生命的顶峰。
米开朗基罗出生在佛罗伦萨的一个比较富裕的家庭，他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，自己的作品被捣毁，他的家族向自己索要钱财。他一生依附教皇为教皇做事，教皇为自己立碑立传，使米开朗基罗达不到自己的梦想。他一生遇到了许多困难，他坚持，他为了自己的梦想，活到了70多岁。
托尔斯泰出生于一个富贵家庭，他有很高的文学天赋，他曾获得成功，但他蔑视自己所拥有的一切，他不肯享受生活，也不肯虚度年华，他想要照福人类来体现自己生命的价值。
只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运，人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，自己的人生之舟，由你自己掌舵!
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